Kalurahan Tepus

Tepus (desatepus.gunungkidulkab.go.id) - Dalam pagelaran wayang kulit dalam rangka Rasulan Tepus tadi malam, dalang Ki Kuat Hadi Samono mengambil lakon Wahyu Slogohimo. Lakon wayang kulit “Wahyu Slogohimo” merupakan salah satu lakon carangan yang berkembang di masyarakat Jawa, khususnya dalam tradisi pedalangan yang mengangkat tema turunnya wahyu atau petunjuk ilahi kepada seorang pemimpin. Walaupun referensi tertulis mengenai lakon ini tidak sebanyak lakon pakem Mahabharata atau Ramayana, beberapa sumber tentang lakon “wahyu” dalam pewayangan menunjukkan pola cerita yang serupa, yaitu mengenai pencarian pemimpin yang bijaksana, berwatak luhur, dan mampu membawa ketenteraman bagi rakyat.

Secara umum, kisah “Wahyu Slogohimo” menceritakan tentang turunnya sebuah wahyu atau anugerah agung dari kahyangan yang diperebutkan oleh banyak tokoh ksatria. Wahyu tersebut dipercaya dapat memberikan kewibawaan, kekuatan batin, dan legitimasi kepemimpinan kepada siapa pun yang berhasil menerimanya. Para tokoh yang haus kekuasaan berusaha memperoleh wahyu dengan cara kekerasan, tipu daya, maupun ambisi pribadi. Namun dalam perjalanan cerita, wahyu justru mendekat kepada tokoh yang memiliki hati bersih, sabar, jujur, serta mengutamakan kepentingan rakyat dibanding kepentingan diri sendiri.

Dalam pakeliran, konflik biasanya melibatkan pertentangan antara golongan angkara murka dengan ksatria berbudi luhur. Kehadiran para punakawan seperti Semar, Gareng, Petruk, dan Bagong menjadi penyeimbang cerita melalui nasihat, kritik sosial, sekaligus humor khas pewayangan. Nilai utama yang disampaikan adalah bahwa kekuasaan sejati bukan diperoleh melalui keserakahan, melainkan melalui laku prihatin, kebijaksanaan, dan pengabdian kepada masyarakat.

Makna filosofis lakon ini sejalan dengan banyak lakon “wahyu” dalam tradisi wayang Jawa, seperti “Wahyu Cakraningrat”, “Wahyu Makutharama”, maupun “Wahyu Katentreman”, yang menempatkan wahyu sebagai simbol amanah kepemimpinan dan tuntunan moral dari Tuhan.

Makna filosofis lakon ini sejalan dengan banyak lakon “wahyu” dalam tradisi wayang Jawa, seperti “Wahyu Cakraningrat”, “Wahyu Makutharama”, maupun “Wahyu Katentreman”, yang menempatkan wahyu sebagai simbol amanah kepemimpinan dan tuntunan moral dari Tuhan